三段经文概要地说出人类进入新约时代的过程，从此“爱”取代了律法！人类不再战战兢兢地在律法的苛责下生存，而是心悦诚服地用爱———上爱天主，下爱世人———来度我们的现世岁月。

天主将自己对人类的眷爱铭刻在他们的心中，使他们明白：只有对方才是“相称的助手和伴侣”，并藉夫妻之爱分享天主的圣爱。

在戏剧性地被选为教宗之时，他尚在铁幕之下的波兰，极权主义威胁着人类自由，他告诉祖国的人民“不要害怕”，得到的回应是1979年访问波兰时倾城而出的波兰群众向他高呼“我们需要上帝”。

如果以上实验证明：一个持续善良的念头能够让人类以为毫无生命的水，产生如此美丽馨香的结晶（图1为读过日、德、英文“爱、感谢”的水结晶）。而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋（图2）。

这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏，在这部宪章中表示，如果人不以在和平的真理中更新的心灵而面向所有人，人类便无法为所有人和整个地球建设一个真正更有人性的世界

基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

是的，每个人的人生背景并不一样，对于家庭环境好的人，从小就生活在幸福快乐中，在周围环境的薰陶下，事业顺利，他一定对世界充满着希望与期待，对人类充满着爱与关怀，也容易确定自己的方向。

上世纪初，1914年，正当武器开始制造牺牲者，人类处在极其悲惨境遇的时刻，教宗本笃十五世当选。他立即向全球天主教友发表劝谕，他写说，当时的状况在大家心中“填满了恐惧与痛苦”。

教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。天主圣三的奥迹难以言喻，在信友能够领会的多种不同的类比中，我愿意举出家庭。

耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了每个人的近人，尤其是那些最贫困的人。