它在身体遗传基因的召唤下，向过去的岁月告别，把自己包裹在稠密的丝茧里。DNA命令它的身质转化成另一度空间的生命，待它破茧而出，这从前爬行在两度空间的毛虫，已经转化成飞行在三维空间的彩蝶。它复活了！

物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

我劝他说：“你要依靠天主，靠你自己的本性是不够的，主说‘人不单靠饼生活，也靠天主口中的圣言’，你依靠天主才能把自己的心变成喜乐的心，天主才会降福你。”

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？

每想到自己的家人，常流泪求主降福全家，并改变他们的心。一年以后我回到了家里并如愿入了大名主母会。主母会离我家很近，在祈祷中，一直以来有个心愿，“有一天全家人能走进教堂，手拉手高唱天主经”。

实际上，灵修生活本离不开周围的一切，再如欲望的欺骗，恐惧的奴役，好奇心的纷扰……它们的到来不需要害怕，不必惊奇，因为这是人生活的一部分，更不可一味的逃避，若没有懒散、自私、虚荣等的诱惑，我们总梦想不到自己是多么软弱

在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？就要看我们的心在哪里；看我们对基督的信念；看我们对信仰的见证。

教宗向他们发表谈话时指出，主教的第一个责任是建立一个犹如天主大家庭的教会，在这个大家庭中，所有成员互相协助，负起自己的责任。教宗说，只有基督可以为我们指示应如何服务教会。

天主总是带给人惊喜，将自己启示给小孩子，却瞒住了智慧和明达的人。天主建立法律和安息日是为了人。天主为了寻觅那一头迷失的羊，而将99头羊丢在荒野；祂的逻辑和计划总是比我们的更伟大」。