教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

圣座礼仪圣事部部长阿林则枢机解释说：“这是我们对临在圣体圣事中的耶稣基督的信德所作的一个表示。面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”

九月八日这天正是圣母诞辰纪念日，也是这个朝圣地的节庆，所以教宗在这里主持的庆典弥撒是圣母圣诞瞻礼的礼仪。

教宗本笃十六世昨天8日上午接见了圣伯多禄大殿的参议会全体成员，这个机构有1千年的历史，近10个世纪以来负责这座具有基督信仰象征性的教堂内的礼仪、爱德、牧灵和管理方面的工作。

教会礼仪纪念他的日子正是十月十日”。最后，教宗把今天在全球各地传播福音的神父、会士和修女，全都托付给圣公博尼这位传播福音的先锋和其它无数的圣人和真福传教士转祷，尤其托付给圣玫瑰经之后圣母的保佑。

在江门教区，黎主教观察到，阳江市露德圣母堂虽然没有常驻神父，400多名教友却主动地互相联系，举行主日礼仪及教授要理等活动。　　

来自马来西亚及世界各地的神长教友以及民间团体代表等五千多人，参加了圣道礼仪。弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。

为此，教会礼仪叫我们在接近耶稣圣诞节的今日，庆祝玛利亚始胎无染原罪瞻礼。这个瞻礼是天主恩宠的奥迹，这个奥迹自从这位已选定要成为救赎主的母亲存在那一刻起，就笼罩在她身上，使她免受原罪的污染。

议会又呼吁在礼仪上使用不分性别的语言，并表示不接受扭曲妇女尊严及性别平等的《圣经》章节。