卡华奴医生指出，有一些团体和协会处理残疾儿童问题，例如德兰修女会的儿童之家的院舍。「不受欢迎的儿童，在这里受到欢迎。

教宗表明，他们置身于当地教区不同教会团体是一个标记，表明教会是一个家、一个家庭、一个接纳他人和充满爱的地方，每个人，尤其是穷人和受排斥者，都能感受到自己是其中一员，永远不会被排斥和拒绝。

帕罗林枢机强调，赫梅尔莱斯基主教奉命将前往的几内亚和马里是穆斯林占多数的国家，基督徒团体相对年轻而且是少数群体，但在福传、国家修和，以及巩固民主体制方面却担任了重要角色。

「他创立了一个平信徒团体来实现他的理想，确信教会面对当代的社会矛盾不能置身事外。」在17世纪的法国，大多是司铎在传授知识。因此，培训平信徒师资是一大革新，而喇沙会会士致力于贫困儿童的教育。

在初期基督徒团体中，照顾穷人的工作特别委托给执事。后来，罗马的主教，即教宗，把这项爱德工作委托给名为“赈济所”的机构来执行。

相反地，他们意识到透过文章、推特、电视直播或广播的渠道能够行善，可是一旦粗心大意，也会伤害近人，甚至殃及整个团体」。

新社会运动的主体是激进的基层组织，但其又与传统压力团体有所不同；三是松散与不稳定性；四是缺乏长远的终极目标；五是这些运动把反对国家，把科技进步带来的灾难性危险与技术统治论作为批判的主要对象。

另外，宗教团体也应该有超越性，宗教公益事业团体要发展，也必须超越自身狭碍的视野，或超越某一个团体，某一个宗教的狭碍视线，有一个宽大的胸怀。各个宗教在这些方面都是共通的，各种争论也是来源于这种认识。

第一部分提出了七个理由，说明基督徒为什么要投身于促进和平的教育；第二部分点出12个领域和策略，以期透过教育落实缔造和平的任务；最后一个部分提供了10项建议，让不同的教会、基督徒教育机构，以及全国和地区的大公运动团体能在祈祷中进行反思

教宗这次的访问与罗马尼亚天主教团体有多次的聚会，在谈到册封的新真福时，他说：“霍苏主教在监禁中写道，‘天主打发我们到苦难的黑暗中为的是要我们宽恕他人和为所有人的皈依祈祷。’