有求恩的、有感恩的、有朝拜的、有悔罪的、请圣水的---。山下大小车辆密密麻麻、数不胜数。每到这时，当地政府要安排好多公安维持秩序。但他们不得不佩服，尽管每年人数高达七八万人，但从不混乱。

我更明白了，若没有主耶稣的恩宠，我们什么也做不了，救恩真的是白白赏赐的。若我真做成了什么好事，莫不是天主在内做事，因为离了他，我只是一口生气，一撮灰土。

教宗鼓励聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者说，我们今天看到匝凯爬到树上的举止让人觉得可笑，但那是救恩的举止。让我们喜悦地迎接耶稣：他能改变我们，能把我们的石头的心转变成血肉的心。

基督信徒蒙召做藉圣神行动传福音的人：在他们口中必须重新响起初传或宣扬天主救恩的话：耶稣基督爱你，为救你而舍弃自己的性命。现在祂每天活在你身旁，为光照你，坚固你，使你获得自由。　　

平安夜，最辛苦的要数服务在太仆寺旗教区的高恩、朱凤臣、袁亚东等年轻神父，由于羊多且居住分散，神父们不辞辛苦，连续赶往多个弥撒点为教友送弥撒，与大家一起分享圣诞节的快乐。

赖天主的恩佑，小孙女和全家人以及热心教友们不懈祈祷，终于，她顽强地战胜了病魔。在她最痛苦的时候，就让我们给她读圣经故事，稍好一点儿时就唱圣歌，那首《感恩的泪》她歌唱至今。

要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。红色——多为致命和殉道圣人用，和现在的红旗，红领巾的意思差不多，表示流血牺牲，为主见证以至献出生命。

康熙皇帝亲政后，亲自为汤若望撰写祭文：对这位“鞠躬尽瘁的臣子”要“特加恩恤”，“遣官致祭”……这篇祭文在墓碑上清晰可见。杜刚摘自《公关时报公关史话外国文化使者》

“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到她的正义，显现有如光明，她的救恩，燃灼如火炬”[依62：1]此时的你会发现人们无论男女都有一份内心的渴求，渴望看到情况真的改变……的确，中国教会需要复兴

正如圣经所说：“救恩临到了这一家。”你们同样是蒙祝福的，因为你们孕育生养了我———全能天主的净配，你们不是同样应该有圣母玛利亚孕育耶稣的那份喜乐与感恩吗？