问：教宗在“在真理中的爱德”通谕中坚持不懈地劝勉社会、政治机构要把人放在经济动力的中心…答：很难体会到这项表达有多么具体。

如同《愿祢受赞颂》通谕中提到要实现整体生态学的目标，必须充分考虑到“我们共同家园的复杂性和相互关联性”。

在修道院执教几年后，在刚刚出版的通谕《信德与恩宠》的激励下，于一九六一年十一月奔赴马达加斯加做传教士。

教宗提到《众位弟兄》通谕，强调“我们每个人都必须做和平的工匠，团结而不分裂、消除仇恨而不心存怨恨，敞开对话的道路”。

教宗认为，《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕中的主要思想在于重新规划“合乎人需求的经济，不仅为转得利润，也紧紧抓住公益，成为伦理道德的朋友并尊重环境”。

教宗引用《众位弟兄》通谕的一段话说，“世界各地的社会结构仍未能清楚反映一个事实：男人与女人享有同样的尊严和权利”。

医生在一旁劝我：才怀孕3个多月胎膜就破了，很可能是胎儿本身发育有问题，即使保住了，孩子也有可能会不健康。我很清楚不能打胎，但也害怕孩子将来会有问题，十分矛盾。

他之所以这样劝我，我很明白是为了我好，怕我陷于诱惑。可是，当时我很不开心，不愿听他所说的，因为我非常喜欢拍戏，除了拍戏没有什么工作是我喜欢的。我对他说：拍戏使我很自由，星期天我可以不接戏，来教堂。

一般人称之为斐理伯的凯撒勒雅，以便和另一座位于地中海岸边的凯撒勒雅城加以区别。第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。

陈功鳌神父在十二宗徒广场举行了庄严的露天弥撒。１０点，新落成的结合中西方宗教文化建筑风格的“圣母怜子”亭前，陈功鳌神父主祭六位神父共祭举行了祝圣典礼。