他可以容让自己的牧场一团糟，却不能容忍自己手中无钱挥霍。

信友通过圣堂大门，进入一个与日常生活完全不同的空间，可以在圣堂内举行的礼仪中预先体尝天上永恒的福乐”。

关于圣公会领袖前来罗马会晤教宗的主要理由，可以想象得到的是罗恩总主教愿意亲自从教宗口中知道教宗颁布谕令的宗旨，以及天主教对圣公会的立场有没有改变的问题。

教宗说：“耶稣的历史是真实的历史，我们可以用手触摸得到。这个信仰的事实令我们在现世的漂泊中感到安然自在。天主的确显示出自己，他使自己在耶稣基督身上成为人。

在痛苦之中，也总有人来给别人生命力，苦难可以让人们彼此接近。这是一个奥秘！妇女往往先以帮助和安慰受苦者，她们是蒙祝福，赋有这同情心。我也想起今年一月中的海地地震，当时仁爱会修士修女们正在那里。

当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。

过了许久，人们逐渐明白，他们是应该而且也是可以过得幸福的。只是到了近代，才有少数的人懂得，劳动不应该成为人生中的苦差事，也不应该把它视为服苦役，而应该是使所有人联合起来的共同事业。

诚然，我们大多都是很普通的人，但不等于我们可以没有信仰。生命对于我们只有一次，它需要我们点燃信仰的烛光，让其绽放出美丽的花朵。我们当教友的人，从受洗开始就已经点燃了信仰的烛光。

爱因斯坦说：这个世界唯一不可理解的是它竟然是可以被理解的。必须认识到人的局限，要知道自己的边界在哪里，诸如技术的边界和欲望的边界。对于个体来说，没有了敬畏之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。

我们可以想想，例如修士修会在培养教育青年方面担任的重要角色，他们在许多国家办了许多公学和大学。