许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。圣伯多禄广场的空荡已从「新鲜事」逐渐变成「常态」。然而，为「拥抱世人」而建的广场廊柱，持续在精神上环抱著天主的儿女。

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

第四十三条　禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。

1981年离开学校回到南七顶开始传教。1983年1月19日由巴盟磴口县调往宁夏主持教务。

这就是为什么在阿帕雷西达召开的主教团大会基本上是传教性质。这完全反应主教团和教宗的关心所在，那就是寻找出适当的途径，好使拉丁美洲的人民在耶稣基督内获得生命。这也是本届主教团大会的主题精神。

虽然传教区内有着不同国籍的神父，意大利的、葡萄牙的、德国的、比利时的、波兰的，但谁也没有把本国偏重于他国之上的现象。并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”

这一任务将由继任者肩负，这位继任者不仅将要面对一个性丑闻危机的罗马天主教会，还要应对越来越世俗化的欧洲以及在美国、拉丁美洲以及非洲迅速发展的新教传教运动带来的挑战。

现年四十四岁的苏伟楠神父，一九九五年来港传教，一九九八至二OO三年在圣爱德华堂服务，后来到英国进修，O六年回港到圣言中学教英文。二OO七年开始学习服务船员，每主日到尖沙咀圣伯多禄堂主持弥撒。

5.要发现和培养圣召，使教友知道基督徒圣召就其本质而言，就是传教的圣召（教友AA2）。帮助教友学会人人都把自己的信仰通传给和自己一起生活、一起工作的人，引导有特殊圣召的人走完全奉献的道路。