因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了（伯多禄前书3：17-18）。

任志善特别关心他，休息时就给他讲人生的意义，耶稣是救主的道理，慢慢地使他看到了希望，鼓起了生活的勇气。

就个人而言，有没有明天，谁也不敢给自己打保票，会不会更美好，谁也无法知晓。

其他宗徒为了安慰他，就领他到了圣母的坟上。他一到了圣母的坟上，就伏地大哭。

（《孟子·尽心》）我们做个实验：把油滴入水中，油会浮在水上面，把水滴入油中，水很快就会被油蒸发，显而易见，“油”是君子，“水”是小人，君子永远是君子，小人终归是小人。父母说：君子坦荡荡，小人常戚戚。

没有神修的司铎生活，就没有牧传的心火，没有牧传心火的司铎生活，是很痛苦，很不幸的生活。往往有些司铎就忽略了这一点。

（玛19：14）“是，当时她疯得满大街乱跑，衣服也不知道穿，走到哪骂哪，当时俺就盯上她了，无论她到哪里俺都在后面跟着为她整理衣服，停下来就给她说话讲故事，饿了就把俺随身带的吃的分给她吃，她那个能跑啊，每天至少要跑一百里路不能少

即幸福=拥有/欲望，这个公式的意义在于幸福的程度是与拥有成正比关系的，拥有越多，幸福度就越大。但是，它同时又是与欲望成反比关系的，即欲望越多，幸福度越小。

爱人告诉我，他们家是1982年搬到小店的，从打搬来的时候就没见过教堂。

晚上大家在一起分享心得时，在家祈祷的弟兄深有感触地说：“当我们想到你们在外边宣讲会遇到形形色色、思想各异的人可能会提出的刁难问题，就感到你们迫切需要天主圣神的助佑，我们的祈祷越发诚切，比平时诚恳许多……