蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。基督教的“创世论”不是讲世界怎样存在，不是科学，而是讲本体论上的存在，如果自称“科学”，就会同科学冲突。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。

院中央有一大堆沙料，上面站着许多头戴花冠的年轻男女。他们见了她，都伸出手往上拉她。我一阵惊喜，忙说：那是天使和圣人们，是天主在拯救你，你不要拒绝。同时心里感谢天主。

老人家在沙发上弓着身子，双手扶着沙发，探着头炯炯有神地讲着，有时怕我听不清楚，还会再说一遍，乃至把午饭时间都推延了。

耗时三年心血，自编自导自演，足迹遍布欧、亚，所摄制的纪录片追忆沙勿略，借由朝圣青年的体验，追忆一位16世纪传教士的故事，于1996年荣获国际多媒体协会第18届AMI大展铜牌奖。

段修女讲座：新约中的教会观来自西昌教区的彝族教友沙译民老师多才多艺，吉他和钢琴都弹得很棒，每天安排礼仪歌曲，带领教友们以歌声和琴声赞美天主，快乐无比。

）1938年2月生于江苏太仓，1985年晋铎的杜仁元神父（上海教区）；（87岁）1938年9月生于福建福州泛船浦，1991年12月晋铎的唐宗哲神父（福州教区）；（87岁）1938年10月生于上海崇明横沙岛

我回电金主教，并得胡振中主教鼓励，便在9月，与陈神父及马爱德神父（1998年安息），成为佘山修院请进来的第一批老师，且在圣热罗尼莫纪念日，举行了佘山修院第一台梵二中文弥撒。