圣若望宗徒更告诉我们：天主希望我们过丰盛的生命（若10:10）。这富有和丰盛的生命不仅是今生的生命，更是未来永生的生命。

主要步骤如下：天主的仆人这一过程始于候选人去世后，并且至少经过五年时间（尽管教宗可以免除这一要求，如对若望保禄二世和德肋撒修女的情况）。当地主教调查候选人的生平、德行、品德和声誉，收集证言和文献资料。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。

天主之仆－先教宗若望保禄二世写过「甚至在活动之前，传教意谓见证，和照亮他人的一种生活方式」(「救主的使命」通谕26)。

事实上，正如若望宗徒所说，谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？（若一5:5）信德的胜利诞生是爱的诞生。曾经，且现仍有许多基督徒是在爱德中表现出信德的力量，他们是活生生的见证。

事实上，正如若望宗徒所说，谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？（若一5:5）信德的胜利诞生是爱的诞生。曾经，且现仍有许多基督徒是在爱德中表现出信德的力量，他们是活生生的见证。

教宗圣若望保禄二世在其深刻的通谕《信仰与理性》（FidesetRatio）中，以优美的意象描绘了人类认识天主的两种方式：“信仰与理性，好比是人类精神赖以飞翔，瞻仰真理的两只翅膀。”

生命有苦有乐，信仰好似一剂良药，能够化苦为甘，使生命富有价值，让喜乐满溢心间。很多人在心灵迷茫时，信仰为他们指明了方向；在历经苦难的洗涤时，信仰为他们化解了痛苦，获得了一份生命的洒脱。

应该二字体现了吴理芬信仰的深度，也正是这种应该，让她体验到了牺牲奉献之后的那份主内的甘饴之乐。不仅如此，至今6年的时间里，水电费都是自己出，教堂里需要的一些装饰品，更是随用随买。

修院管理团队逐步具有的核心凝聚力和方向感，同时甘愿为摆脱颓败状态努力拼搏，并对修院乃至整个教会发展充满期望，这些都是无形的力量，逐渐汇聚在一起，令修院的颓废之气一扫而光。