玉薇认为香港贫富悬殊愈来愈严重，主因是受楼价影响，加上收入永远追不上通涨，也是问题所在。她慨叹：「香港虽然制定了最低工资，但保障还是不足，政府根本帮不上忙。

受媳妇的影响，小弟与孩子进堂也很少。如何是好？我这个当姐姐的，看在眼里急在心里，怎样让小弟一家人回头认主呢，于是我号召全家人为小弟一家祈祷。

（弗2:8-9）但许多人却忽略了保禄接下来的一句话：原来我们是他的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。

正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

不要使别人多为你受劳累。若不是人接待你，不要轻易到别人的地方去投宿。不要随便吃贫苦人家的饭。若不是万不得已，不要请忙碌的人为你做什么事。若不是因为患病，总要劳力做工供给自己的需要免得累着别人。

若瑟与耶稣基督十分相似,都是通过被负卖，受苦难，然后得享天主的荣耀。圣祖若瑟是基督的一个预像，是仁爱克胜嫉妒的典范。一个虔诚的基督徒青少年，是很难想象会做出令人发指的恶行的。

甲：可惜，我就是没想到这一点，只是精打细算，如何发家致富多多挣钱，结果是苦没少吃，累没少受，心没少费，还赔了一大摊。

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。逾越节，“他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：‘你们拿去吃吧!这是我的身体。’

当然，也有不那么受注意的方面，因为没有与重大事件联系在一起，但却与教宗职务的性质有关，那就是通过弥撒讲道和要理讲授来发表他的“平日”训导。

过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”教宗这样说：“许多人也许更本不愿意天主照顾他们。他们不愿意天主打扰他们。