教宗回到“方济各的经济”的灵感来源，那就是这位亚西西的圣人以穷人和贫穷为选择的对象。教宗说，光“为穷人或与他们一起努力”仍然不够，应“开辟新道路，让穷人自己成为改变的主角”。

基督曾多次强调爱，并身体力行去实践爱，他也曾不止一次的告戒我们要去爱。

修道人放弃了家庭和婚姻，度独身的生活，其目的是为了更好地与天主交往，因爱天主的缘故而服务于人群。

9岁便在弥撒中辅祭，即使在读书期间，也从未因学习而耽误，而且每天坚持祈祷，他说：天主是我唯一可敬可爱，全面负责我生活的主，我一卑微之人，自觉不配天主如此大爱。

为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

贤士代表了全世界以宗教和哲学寻找天主的人。贤士们寻找真光。他们看到星光的标记，对其作了阐释，然后启程，不远万里地寻找它。教宗解释说：是圣神在召唤他们。在这旅途中，他们必将亲自与真天主相遇。

这位比我们早一个世纪的法国神父，被先教宗若望·保禄二世置于那些以圣神的光照和德能，在教会的整个生活中发挥了极大影响力的人们中间。

堂区此举是为了帮助他们的信仰生命得到成长和增加堂区教友之间的感情，胡神父告诉“信德”说：堂区邀请信友为亲人或他人洗脚，是为了让信友亲身体会耶稣的服务精神，让大家从自我做起，从身边的人做起，继而推及到不相识和需要帮助的每一个人，以实际行动去实践主吩咐的爱的诫命

当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。

为此，我们应该常常喜乐，以亲切的态度向众人见证天主对每个人的关爱与呵护。教宗继续说，圣若望大殿以及全世界所有主教座堂的圣门的开启是一个朴实标记，并邀请我们满心喜乐。伟大宽恕的时期已经开始。