他强调，宣讲福音不是强加于人，也不是劝人改变信仰。“宣讲福音并不是将自己的信仰强加于他人或与他人的信仰对立，而是奉献和分享与基督相遇的喜乐（参阅：伯前三15-17），常对每个人怀有极大的尊重和友情。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

刘瑞萍23岁，毕业于天津音乐学院艺术管理系，作为独生女的她在自由而快乐的氛围中长大，也一直是上主的宠儿，会弹琴唱歌。在参加利玛窦志愿者培训后，决定前往沧州河间上智幼稚园做志愿者老师。

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash

他写下了圣神让他听到的话，并因此被关入精神监狱，也就是呆在自己家里：没有了发言权，不能教课，不能写作，他的书被禁止出版。可是，今天他却成了真福！创新常常会带给你十字架。

教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

文致和主教等殉难后，由于当年日方的刻意隐瞒和之后的历史与政治原因，正定教堂惨案一直没受到中外社会各界的关注，其历史真相和历史贡献也鲜为人知。

教宗本笃十六世在访问墨西哥之后将前往古巴教会。届时他将看望圣地亚哥市及首都哈瓦那的教会团体，并与他们隆重庆祝加勒比岛主保，科夫雷仁爱圣母圣像重新拾获400周年纪念日。

同为悭吝一族，其表现也各有不同。有外国的守财奴葛朗台之类，看见金子眼睛发亮，掌握家产至死不放，连女儿对母亲的继承权也要夺过来。

比如在申命纪的法律中指示商人在进行交易时应该公正，袋里不可有两样法码；家内也不可有两样升斗。换句话说，他们该用准确公正的法码升斗来称量。