“孟加拉天主教协会”主席艾乌真内·冈萨尔维斯告诉亚洲新闻通讯社，“我们非常高兴庆祝最亲爱的德勒撒修女百岁冥诞”。当地天主教徒们“正在虔诚地祈祷，并希望能够在此机会宣布德勒撒修女列圣品。

在谈到司铎年的特殊目标时，胡默斯枢机在信中指出了“深化司铎身份、天主教司铎的神学、圣召的特殊意义、司铎在教会和社会内的使命”。

十月十一日主日，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了五位真福的隆重封圣仪式。讲道中，教宗援引耶稣与富家子弟的对话（参见谷10，17-30）强调了耶稣的回答——“来，跟随我！”。

我们所恭领的是“光荣而胜利的基督”，而与复活的主密切地共融契合；凡是领了基督圣体的信友，就在复活的基督内成为一个身体。这才是我们在弥撒中高声颂扬的‘信德的奥迹“。

现在的教堂基本保持了1904年重建时的格局，教堂平面呈长方形，长30米，宽10米，主塔楼高22米。大殿内纵向两排柱子、形成三廊广厅：中厅较宽、两边侧廊稍窄。门窗皆作二圆心尖拱，大祭台上供圣母像。

纽约多兰（TimothyM.Dolan）枢机主教在主日弥撒后，谴责在一个真正的移民国家内对难民和寻求庇护者的普遍负面态度，他悲痛地承认在太多的地方，难民成为仇恨和恶意对待的对象。

在这个痛苦的世界上，“穷人的祈祷能感动上主”。教宗接著表示，“你们是弱小者、贫困者和脆弱者，你们是教会的宝藏。你们在教宗的心中、在圣母玛利亚的心中，也在天主的心中。

他说：“玛利亚不仅在生理上，即在母胎内怀孕了耶稣，更是以信德在心灵上先怀孕了耶稣。当然我们不能从第一种意义上效法玛利亚孕育耶稣；但能在信德的意义上效法玛利亚。

该文件的核心思想源自历任教宗的社会训导，并启发于普世教会和不同国家内的地方教会所开展的工作。

即使在教堂暂时关闭的情况下，堂区（神父们）也要通过网络平台与媒体资源进行牧灵跟进与灵性牧养，与教友们保持在心灵上沟通、在爱德中互动、在祈祷内共融。