耶稣对门徒的各种各样的教导，都以“舍弃一切，跟随我”为中心。这在今天的福音故事中清楚地展现出来，此段故事巧好出现在这个特殊的行程中。耶稣要求这个少年人，“去！变卖你所有的，然后来跟随我。”

在帕斯卡的思想中，常将耶稣基督和《圣经》置于中心地位。他以哲学家的话语坚信“若不经由耶稣基督，我们不仅不认识天主，也不认识我们自己”。教宗阐明，这是个“最高超的”表示，但不是教义上的。

人福，也就是我们常说的“世福”，是以人自己为中心而拥有更多的财富、地位、荣誉等外在的东西。福，是一个人所有幸福生活的表达，也是一个人追求的人生目标，从五福临门，到福乐满堂。

3、慈悲与爱心在今天福音的最后，若望宗徒告诉了我们信仰的中心和所有基督徒生活的目的：信耶稣就是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖祂的名获得生命。

第五节对人之关怀第1条：教会当局应确保使凡明言受到侵犯者，连同其家庭，得到重视和尊重，尤其应为其提供：1°接待、聆听和陪伴，亦可通过特别服务为之；2°灵修辅导；3°依案件之特殊情况，提供医疗、临床和心理辅导

殊不知，亨廷顿并没有意识到，在西方，人们是忠诚于国家，国家是忠诚的最高点，而中东北非地区的穆斯林则相反，游牧民族穆斯林忠诚于其部落和宗教，部落一直是中东北非等伊斯兰阿拉伯国家的政治中心，对部落、国家、宗教的忠诚强度的曲线则在某种程度上呈

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。

遵行大公会议的劝勉，司铎们每天举行感恩圣祭，对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要：即使信友不能参与，弥撒真的是基督及教会的行动：这样，司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力，而能在生活及职务真正的中心

基督信仰将爱放在中心地位，已经接受了以色列信仰的中心，同时赋予其更广更深的幅度。事实上，以色列信徒每天都以《申命记》中的话来祈祷，因为这是他们存在的核心：以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。