教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

上个世纪八九十年代，花梨岭教堂自恢复宗教活动后，教堂开办了利民诊所、便利店等，恢复了耕种，远近闻讯的部分教友也进堂，参与弥撒，教会的福传事业一时间蒸蒸日上，每年领洗人数达数百人；每年的圣诞节、复活节等节日

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

当不同文化融合在一起时，会出现一个“温暖和款待的家”，这个家就是教会。接着，教宗指出，菲律宾的圣人李乐伦的一生与圣座福音传播部初传福音和新建地方教会部门代理部长塔格莱枢机一生，都体现了这一点。

教宗也向神学家们谈到治学的方法，他说神学研究工作要称得上科学，除了必须以理性方式进行之外，还得忠于教会信德的本质。这个本质以天主为核心，根植在祈祷上，并与上主的其他门徒共融。

１０月３日，保定教区博野县周于庄举行新堂祝圣典礼，由保定教区潘德世主教主礼，苏长山主教及１１位神父襄礼，参礼教友近６００名。图为新建圣堂内景，左上角为该堂外景。

信德网讯普世夫妇恳谈会（ME）杭州第十期原始周末于2018年2月17日-19日在杭州教区湖州北横泾天主教堂举办，共有18对夫妇参加。主持神父和分享夫妇第十期周末的夫妇和分享夫妇弥撒中后勤夫妇

信德网讯4月8日是复活庆典最后一天，也是慈悲主日，当天主日弥撒后，南京教区太湖天主堂本堂刘鸿典神父及周世光神父带领教友同颂慈悲串经，用心体会耶稣的慈悲。

因此本堂司铎应根据自己的情况适当研究神学在当代的发展及梵二的新精神，争取与普世教会的发展同步。才能正确地、更好地宣传福音。

铎区神父、修女的陪伴，也让教友们感受到了团体的凝聚力和教会大家庭爱的服务，促使他们回到堂区后参与服务。