在讲话中，教宗多次把第八世纪的现象和今日世界的种种问题相提并论。他一再重复说：“即使富裕的人，也必须与贪婪作战，克服喜欢亮相出风头的心理，以便找到爱的道路”。

他们很小，甚至有时候来的孩子小的只可以在教堂里一起跑着玩会儿；他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题

然而，问题也日渐出来了。首先，由于做工粗糙，许多圣牌几乎看不清主耶稣、圣人们的形象，许多圣像也是模糊的！由于圣物的粗糙，教友们的信仰也日渐受到了影响。

这里我们不仅要考虑短期培训的长效结果，还要考虑一下短期培训后我们如何做好后面的福传引导和教友热情保护问题。

关于圣母灵魂肉身一起光荣升天的问题，有几位朋友提出与我切磋，东北长春的一位“信德”的衷心读者，通过长途电话向我询问说，圣母是人，她的肉身能不能升天？因此，愿借信德一角谈谈我的看法。

1992年3月25日先教宗若望保禄二世颁布一道名叫《我将赐给你们牧人》的劝谕，这道劝谕是1991年召开的世界主教会议的成果，会议讨论的就是有关司铎培育的问题。

临睡前，达威煞有介事地对妻子说：“我现在意识到一个可怕的问题，必须提醒你。”原来达威的同事打来电话跟他借钱，因为来探亲的岳母突患重症在医院抢救。在美国，外来人口一旦得病，其费用高得吓人。

不仅是每天一台弥撒的问题。我曾经在一本圣书上看到过这样的神学见解，大致是这样说的：教会的一贯训导，也是教友们的传统认识：司铎是人灵魂的导师，是主的恩宠的分施者。

然而，在此之外，我静心想想，其中似乎也有些事情、问题值得反思。

我们当知道，保禄的书信，原来不是什么伦理学或神学，他只想与各地教会讨论当年所面临的问题罢了。我们也当注意，保禄写书信时，往往只是一种口述，他一边走一边讲，再由他的弟子落笔成书。