a.细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智慧的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着「创造」及「救恩」。

不过，耶稣基督用自己的苦难和死亡，承受了普世人类的苦难与死亡；用自己的复活，给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做？因为祂爱我们。是的，没有别的理由，因为祂就是爱。

’Elia,CatholicNativeEpiscopacyinChina(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),pg.56]后来教宗本笃十五世于

（7）欢庆降临大盛况，普世万民皆颂扬；神恩复兴慰人心，共融合一奔天乡。

15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。天神好几次送圣体给他，同院的修女常见她神魂超拔，已经是见怪不怪。

机遇最初出现在1870年，罗马天主教一位名叫德莱普莱斯的主教，在那一年即将调任中国的教职。这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院，却苦于没有经费。

1938年3月2日，山东招远陈言忠利用普云佛教会负责人的名义，树起抗日大旗，称普云佛教抗日救国军，队伍很快发展到1000多人，一次战役后队伍被击溃，余部由王先春率领投奔八路军。

他虽然离我们而去，但他那身残志坚、锲而不舍、勇于福传的精，把宝贝储蓄于天国银行，聚财富于天的德表，将会一直激励着仍健在于世且躯体健全的我们以他为榜样，勇做基督的精兵，把传扬福音的烈火点旺，在神州大地形成燎原之势

《庄子休鼓盆成大道》的故事，借助一个妻子对丈夫情感上的变异与不忠，让我们放开心量展开多角度地来说，我们总是贪恋俗世各种受造之物，用一叶障目这个词来比喻我们灵修中不能与耶稣合一的问题所在，我想更为确切些吧

教宗本笃十六世亲自参加了2012年在米兰举行的第7届世界家庭大会，他和与会的家庭谈了天主对夫妇的计划，并说天主将祂创造生命的工作托付给夫妇，是要他们保护、发展这生命、引导这生命按照祂的计划向前行。