爱的本质源于上主，但爱的成长出自家庭，在生活中像苏民生和刘之兰这样虽然过上了富贵生活，却饱受心灵痛苦的人很多。原因何在？想必是他们把人生中最多最好的时间用在了外物上，而忽视了对家人对生命的珍爱吧！

这些行为在圣经中有启示，在玛窦福音18章6-7节中说：谁若使任何一个信我的小子失足跌倒，就该在他脖子上绑块磨石，投进深海里，世上因有让人失足的恶事而要倒霉，恶事不可能不来，但那引人失足的人有祸了。

这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。教宗又说：“根据福音的记载，耶稣因为感到极度忧闷痛苦，所以要求他的门徒同他一起醒着祈祷。但门徒们却睡着了。

天主不喜欢我们这种小气，我们应该在爱人的事情上，多花一些精力和心思。下面是我在《灵光集》上读到的一则报道，有关一个从越战归来的美国士兵的故事，题目就叫“宽容”。

一次临过年时,老大娘拿来一双鞋求她帮助上,她本来有一大堆活忙不过来,但她二话没说，把自己的放下，先给人家干，再忙自己的，一夜没睡觉。这是她一贯的作风。她真正做到了“爱人如己”。

关于守贞生活，教宗说：“为能完全属于上主，度献身生活的人选择独身守贞的生活方式。度守贞的生活也意味着放弃彰现自己的需要，度一种简朴有节制的生活方式。

再看左耳，戴着耳扣，耳廓上一连打了四个耳孔，分别套着被连在一起的四个“小钢圈”，太阳一照有点刺眼。再看裤子，一条裤筒里伸进去两条腿还有余地。脸上一副世界人民全受苦我也无所谓的叛逆表情。

这个疾病是人类状况的写照，甚至可以说已经成为一种真实的隐喻，就如圣奥斯定在他的祈祷中所表达的：‘上主，请你可怜我！你看，我不向你隐埋我的创伤。你是医生，我是病患；你是仁慈的，我是可怜的’”。

不去伸出友爱之手帮助，却说三道四地挖苦讽刺或关起门来独善其身，抱着这样的心态去进堂，去敬拜天主，去参与弥散，上主能够接受我们的祈祷吗！

在返回修院的途中，到一处眺望大海，望了很久，在要离开时，她忽然发现距海滩1里远的礁石上躺着一个人。安急忙来到海滩，趟进海水，走向那人，到跟前时，她看出是个16岁左右的金黄发男孩。