（天亚社讯）有编辑在梵蒂冈报章每月出版关於教会中妇女角色的刊物中写道，在天主教会中最普遍的是，「妇女所作的牺牲只会用来支援那些已拥有力量的人」。

他儿子就劝他说：“你又管不了那些事，还老生那么大气，把身体气坏了怎么办？你也像我姑姑她们那样，礼拜天到教堂去，多接触一些人，说说话，聊聊天，比你整天闷在家里强得多。”老崔却置若罔闻，不为所动。

圣座一如既往地重申，“只要剥夺了用于发展，特别是贫困人口发展的大量人力物力资源的军备竞赛仍在继续，那么，我们就无法建设和平”。接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。

博卡尔多总主教在介绍会上提到那些时日和当时的教宗说：“确实，我们真的感到有权利说，我们被保留并得到承认的那块领土虽然形体小，整体来说却很大，无论从任何角度来瞻仰它，它是世界上最大的一块！

因为之前另一位修士曾告诉过我我的联络修士的姓名，所以今日才知道是他，我们约在星期五见面。由此可见泰泽修士的确平凡自若，但这样认错的确显得尴尬。

当我看到那些健康的孩子，他们的衣服可以不用自己洗，而手脚不灵便的我，却要非常吃力地、甚至是用尽全力地洗自己的衣服时，我只能在心里忿忿地问一句：“妈妈，为什么呀？为什么是这样啊？”

那些年间，“顽固”的父亲誓死也不背弃信仰，被抓去批斗。儿子年幼，不知道发生了什么事，从母亲惊恐的眼神中，儿子略微了解到，这也许不是一件好事。但父亲每日的表现却打消了儿子任何不好的念头。

这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。

经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时

（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？她的哀号，岂不是控告那使她流泪的人？她的眼泪，从面颊上达于天，俯听的上主见了，非常不满。”