因此，在谈到礼仪的本地化的同时，除了礼书的翻译之外，就是要把教会的礼仪确实地实行出来，并且忠实地活出礼仪的真精神，使之真正成为教会生活的高峰与泉源，就如本次礼仪论坛中提交论文者及所有参与者在会议期间所表达出的期待及渴望一样

只有这种水，才能化解我们对真、善、美的饥渴！只有这种圣子赐予的水，才能浇灌被污染的、未得到满足的灵魂的荒漠。圣奥斯定的名言指出，只要未在天主内安息，我们的灵魂便未得到满足。

第一次操作心里还真有些发怵，拿镊子的左手有点不听使唤，一直在微微发抖。潘修女鼓励我说：没事，不要紧张！第一个来到我这边操作台的是一位80多岁的爷爷，他的脚伤虽然不大，但是很深。

深植在天主的爱中，我们就会与周围的人和平相处，彼此相爱，见证真道。

这位医生在若望保禄二世刚被宣布为真福后，接受了«罗马观察报»的访谈。您做过三位教宗的医生，您的职责是什么？　　

只有自己内心不断地成长，才能收获更多的真知识。我现在作为教区的负责人，有时不太愿意听别人的意见，缺乏对别人的尊重，自我认知比较差，通过这次学习，让我了解到自己的不足。

在两个不治之症的病患先后通过傅天娜修女的代祷而被治愈后，这位来自波兰的教宗分别在1993年4月18日和2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人，同时，在千禧年把复活期第二主日正式定为

他写道：“不方欲痛自湔洗，而本日闻言尚怦然心动，真可谓下流矣！与人言语不由中，讲到学问，总有自文浅陋之意。席散后闲谈，皆游言。见人围棋，跃跃欲试，不仅如见猎之喜，口说自新，心中实全不真切。

信德年的开始与两个纪念日——那标示我们现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。