今天是教会的追思已亡节日，早六点的追思弥撒是按教宗布置的意向为所有炼灵奉献的弥撒圣祭。弥撒结束后，宜兴埠堂区组织教友到墓地为亡者炼灵祈祷、奉献弥撒活动。并有其他堂口来参与祈祷奉献的教友，将近八百余人。

主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

“慈悲是司铎的另外一个卓绝品质，这使司铎展示出基督善牧的形象。

垣曲县文史工作者给我一份民国二十七年（1938年）12月9日，二战区司令长官阎锡山发给中央行政院的电报复印件。电文是：重庆行政院。密。

这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。相对地，它既需追寻也要传达人类个人与社会存在的终极基础与意义（参阅〈信仰与理性〉通谕，5）。

有新闻工作者认为，这是由于国民对当地的中国及葡萄牙劳工日渐公开的敌视态度，当局转移视线的方法；但也有指事件源于政府担忧伊斯兰教外来的社群。　　

深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900

首先，我谨代表北方进德——天主教社会服务中心，并以我个人的名义向在百忙中莅临我们开幕式的张兴堂副厅长和各位领导，向积极参与这次活动的医学界的专家学者、医护工作者、各地的修女、学员朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢

主的干预3月23日出院以来，昨天（4月6日）四旬期第五主日，正在康复中的教宗方济各不顾身体虚弱，出人意料地出现在圣伯多禄广场，坐着轮椅来到圣伯多禄大殿前的石阶上，穿过人群，看望广场上的病患和医疗工作者，

我现在首先谈一个问题，我在传信部档案馆看到的有关文致和代牧的信息和资料大概有多少？从1622年传信部建立到1938年所有的档案都是开放的。