——记山西艾士杰主教当时残酷迫害传教士的现场实况，竟被一位在太原任职的六品武官李泉石详细的记录下来。

8点半，百岁感恩弥撒正式开始，由教区主教徐宏根主持，张振华神父与前来庆祝的徐州教区王仁雷主教及苏州教区、南京教区、海门教区共24位神父共祭。

，祝圣大典由肖泽江主教主持，省内外57位神父共祭，新神父家属、修士、修女及近一千教友共同参礼。

（参阅伯前4:13）周六的三场讲座结束后，下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」（又称「恒朝运动」）启动礼，由李斌生主教主持简式圣体出游，由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场，开始24小时明供圣体

教宗本笃十六世十一月十八日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的九千多位朝圣人士，向他们讲解中世纪罗马式与哥德式主教座堂建筑艺术对当时人们产生的信仰教育作用，指出美是会晤并爱天主最吸引人的途径

她们写信给主教和大公会议秘书处，建议与会者名单，在新闻发布会上提出极具挑战性的问题，在女平信徒与会的问题上成功赢得了一些支持者。

会议的合作单位为欧安组织，圣座常驻维也纳国际组织代表格雷奇（JosephGrech）主教在四场讨论会上发言。这位主教发表的首篇讲话论及各国采取的相关措施，并对措施的有效执行提出质疑。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

巴蒂斯塔•雷枢机主教又向与会主教们说：“大会综合文件汇集了拉丁美洲和加勒比海地区各地教会提供的资料，内容含有广泛的反省、分析和构思。

公元1307年，教宗格肋孟五世任命孟高维诺为北京总主教，辖远东教务，管理中国7位主教，3万教友。大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。