比喻中有四种土地：路旁、石头地、荆棘地和好地，我们在诵读时很可能会受到诱惑，因期待进入第四种类型而快速略过前三种类型。尽管我们有诸多限度，却仍然认为第四种类型‘是我们的菜’。

福音的实事求是会弄脏手，因为它懂得『麦子和莠子』得一起生长；在此生中，最好的麦子总是参杂些许的莠子」。

教宗答道，他没有介入土耳其局势并非因为担心基督徒会遭到报复，而是情况尚不明朗。但是，倘若他必须说一些土耳其不愿意听的话，他还是说了，因为他说这些话时有定断。

有时候，我们也会陷入这样的诱惑。经师们用意识形态迷惑人，因为意识形态使人迷惑。圣保禄在读经中如此说：‘愚蠢的迦拉达人啊！谁又迷惑了你们呢？

这正是斯德望谴责公议会成员的罪：『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是：『不行，以前都是这样做的，现在也必须照样做！』『伯多禄，你别带来这些新意；你冷静一点，服用一片镇定剂，冷静一下。』

耶稣甚至只为了我们其中的一个人，也会献出生命。天主圣子接受十字架的苦难，这更是因为祂宽恕罪过，愿意人的心灵获得完全和彻底的解放。罪人因此得到宽恕，不仅在心理上获得释放，更除去了罪恶感。

当然，他们在吃饭时也会向耶稣提出问题，而耶稣都一一回答。教宗说，这让人想起耶稣在《路加福音》第15章所说的：对於一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚於对那九十九个无须悔改的义人。

耶稣知道那个父亲会作出愤怒和绝望的反应，因为自己的孩子死了。耶稣就叮嘱他守护那在他心中点燃的小火苗，即信德，并对他说：‘不要怕，只管信。

本年是宗教改革五百周年，多处地方的信义会将于10月31日举行纪念项目。在香港，教会团体先后举办活动，回顾如何由分裂走向对话，并探讨对基督徒合一的展望。

本堂周学清神父在弥撒讲道时讲解了圣教会关于圣母灵魂肉身一起升天，高于九品天神之上的奥理，鼓励大家要效法圣母、孝爱圣母，多多祈祷，多依靠天主，依靠天上的圣母妈妈。