基督徒们把它看作是耶稣的象征，相信新的生命一定会从中冲脱出世。耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。

巴中教会的教友能看到神父的时间很少，不少教友天天为此而祈祷，盼望能有一个牧者来带领他们把这里的福传事业搞得欣欣向荣，闻听这个消息，教友们喜出望外，积极准备迎接本堂神父的到来。

他以莫托拉神父说过的一句话，“我需要祢，耶稣基督”，来表明新真福是如何“让天主圣言来陶成自己”。枢机补充说，莫托拉神父所表达的这句话“需要基督”，是他留下的遗产，我们能从中感到“鼓舞”。

然后强调，这个分布在世界上的修会应“找到福传和接近人群的新道路，以动态的忠贞”来践行圣加弥禄的神恩，即“服事病患”。

历史事实一再证明，信仰能让怯懦者成为勇敢者，灰心者成为坚强者，失败者成为最终的胜利者。信仰给人的平和不是躲避偷安，不是默认妥协，而是一种泰然处世的坚定信念。

胡三朝在另一个舞队跳舞的妻子喊道：红英，快过来！红英听到喊声走了过来。你会跳这舞吗？丈夫指给她看。她看了会儿答道：试试吧。红英跳起来后，舞友们个个投来赞赏的目光。

香港教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清是讲者之一［资料图片］台湾教会今年的「司铎进修班」研习本地社会的同性恋实况和教会立场，以开始准备关怀同性恋者并培育辅导员，来防止所谓「多元成家制度」的法律提案通过

圣座促进新福传委员会在一份公告中公布，教宗于4月11日天主慈悲主日在罗马的萨西亚圣神堂主持弥撒，届时将有服刑人、来自中东地区和非洲的人参加弥撒圣祭。

到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。

教宗劝勉道，在四旬期内，我们要分辨心灵的归向。这段旅途可能有重重阻碍，一如当年以色列子民出埃及那样困难。