在后来的4天中，我们又有幸到太原、榆次、长治三个教区参观学习，我们共参观了16座教堂，朝拜了许多圣地，总行程约2600公里。

4、在离我们不远的基督教堂内的一位传道员，对我们的神父说：“天主教的圣统制太好了，可避免许多矛盾。……你们的圣堂秩序很好、很严肃，念经、唱歌很整齐，我们办不到。”

坐在空荡荡的教堂，望着祭台上悬着基督苦像的十字架，脑子里一片空白。“即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭”（希5：8）。突然，脑海里浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。

昨天早晨，他们在一个小区释放了我们，从那里我们坐上一辆出租车，将我们直接送到我们的教堂，昨天下午我们一起举行了弥撒。许多人参加了弥撒，表示感谢天主。场面非常非常地令人感动。

封新卯主教说：“当前建一座新的主教府首先是教区的发展需要，现在的主教座堂由于建于上世纪80年代，已不能容纳教友发展的需要；另一方面一个好一些的主教座堂也是教区神父合一共融的象征，最重要的是福传需要，教堂是教会临在的象征

在明代磁州窑作品中发现圣母玛利亚瓷像作品，或许是为满足部分教徒或者教堂祈祷需要，而进行创作与生产的。当时也确有一部分中国人成为了天主教教徒。

就算他一个人被派到像我所在的这样荒凉的山坡上、夜深人静的时候一个人看着好像空荡荡的教堂，也总有陪着他、爱着他的天主与他同在。就像主耶稣说的：其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。

1609年（明万历三十七年），郭居静在圣诞节，于徐光启宅第旁建成一座小教堂，为上海第一座天主堂。1610年5月11日，利玛窦在北京逝世。这一年上海发展教友200人。

太原教区现有25个堂区，教堂及祈祷所90余座，主教1人、助理主教1人，神父62人，执事2人，修女23人，在修院读书修生17人，教友人数8万余。孟宁友助理主教，圣名保禄，太原市晋源区高家堡村人。

坐在空荡荡的教堂，望着祭台上悬着基督苦像的十字架，脑子里一片空白。即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭。（希5：8）脑海里突然浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。