（梵蒂冈电台讯）米兰总主教安杰洛‧斯科拉（AngeloScola）枢机12月10日上午在米兰召开记者会，表明他已接获圣座国务院的公文，得知由於禧年活动密集，教宗有意推迟在意大利境内的牧灵访问。

美是爱的实现，爱的实现是基督的巴斯卦奥迹！因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。

所以﹐基督的逾越奥迹是公会议礼仪神学的中心。教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。

宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。为此，“举行圣体圣事”与宣讲基督有着密切的联系。

在弥撒圣祭中，我们纪念和体验基督死而复活的奥迹，以赐给世界生命。藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

卡卡罗神父指出：「我们在一座村庄内同时拥有佛教宝塔、天主教堂和清真寺。这是和睦共处的经验。」那座村庄原本只有小学，80%的孩童小学毕业后便中断学业。

“愿上主赐予我们圣神，使我们存留在祂内，教导我们单纯地去爱，不与他人发生纷争”。教宗在弥撒讲道中提到《集祷经》中的一句话，即祈求天主赏赐祂的子民“安享永久的和平”。

贾尼神父带领避静（梵蒂冈新闻网）炽热的渴望以及他和平与友谊的旗帜是佛罗伦萨圣米亚托本笃隐修院院长贾尼（BernardoFrancescoMariaGianni）神父带领圣座四旬期避静主讲的两个默想主题。

教堂里只有他——本教区的一位年长的神父在踱来踱去，那缓慢的踱步声在这寂静的氛围中也越发显得响亮起来。

在堂里，我聆听天主的圣言，感受到了天主的慈爱，更令我高兴的是我光荣地加入到了读经员的行列。此后，我更加积极地参加堂里的活动。２００１年７月，我走进了高考考场，接受人生中第一次巨大的考验。