400多年来，中国的传教事业虽几经起落，但仍在不断发展壮大，并且在20世纪三四十年代进入了教会全面发展的黄金期，教友人数急增。按1941年的统计，当时中国教友人数已达350多万。

勉励毕业修生坚守蒙主召叫时所许下的承诺，活出自我，为主的事业鞠躬尽瘁，苦干不息。他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。

他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。后来，刘神父带我求见李熙亭主教，蒙得允准。经当地政府同意后，我于1984年1月到教区主教府受训。

今日慈幼会的事业，从小学、中学到大学，范围遍及工业、农业、各种手艺，传教及医药机构，不计其数，慈幼会的事业几乎遍及全球各国。圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会，定名为母佑会。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

《论教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）则呼吁教会“辨识时代的征兆”（GS4—9），积极投身于服务世界、促进正义与和平的事业。

文明危机与人性复苏我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。

若望二十三世被祝圣为主教时所选择的格言——服从与和平（OboedientiaetPax）就是他顺从天主的第一个印记。

教宗最后祈求上主永远降福朝鲜民族，赐予他们和平与昌盛；降福生活在那片土地上的教会，好使她永远硕果累累，充满福音的喜乐。

加尔丁礼宗主教措辞强烈地谴责了国际社会面对伊斯兰暴力的暧昧，强调应该让极端势力听到抵抗他们声音的重要性；共同努力培养什叶派、逊尼派穆斯林、阿拉伯人、土库曼人、库尔德人、基督信徒和雅兹迪团体成员在和平、和谐基础上的和睦相处的观念