在训道篇7：8节中说到：事情的结局胜过事情的开端；居心宽容，胜过存心傲慢。宽容忍耐，说起来比较容易，但是做起来有点难，不过我们必须得学，因为这是上主的教导，也是作为一个基督徒必学的课题。

那些因功利目的而信的人，或是所谓猎奇者，必然会对信仰的态度犹豫不定，时热时凉，昨是而今非，甚至背道而行。信仰，是追求永恒的幸福。我们应该细加斟酌和用心探究，这样才能找到幸福人生，活的精彩，活的快乐。

西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州西道堂的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。

圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。人生在世，我们虽不能决定生命的长度但可以决定生命的宽度。我们生活的每一天都来自苍天的恩赐，理当珍惜分分秒秒。

她的话如一道光线，照亮了我的黑暗，使我一下明白了自我。”（byLucindaVrdey新世纪出版社31页）　　司铎更需要祈祷，而且我们不得不承认，我们并不是忙的连祈祷的时间都没有。

申合修神父为华人慕道者授洗记：您每年都会回国一次，您觉得国内教会20年来变化怎样？如果同美国教会相比，有什么异同？

研究宗教，范围比广，那么批判神学重点涉及到基督宗教，但是，今天对批判神学有不同的解读，有的人从原出意义上的批判，也就是批判、学术批评，有的人是从文化革命的大批判，否定意义的打倒。

平时，除了在小修院上课外，我还探访教友家庭，给慕道者讲解要理。主日下午忙于办学生活动。圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。我把那几年看作是一生中最美好的岁月。

激发了教友参与堂区活动的积极性，原来进堂的教友寥寥无几，即使来的也是‘老面孔’，都是老婆老汉，现在不管主日还是瞻礼，堂内没有了空余的座位，而且年轻人越来越多，每个大瞻礼都有要求慕道、

这将帮助他们在慕道者和天主圣言两者之间，促成真正的交谈。