很多母亲恨不得为儿女扫除一切障碍，铲除所有“不良因素”，将他们承受痛苦的担忧和自己由此而产生的焦虑感，归因于环境与外因，例如《红楼梦》中的王夫人，觉得宝玉不用功读书是因为“被小蹄子勾引坏了”，责罚晴雯、

母亲不知道该怎么回答，低喃辩争了两句。女儿：好些老教友念了一辈子经，都不能把祈祷与生活结合，祈祷更多的是完成一种任务。母亲：不管咋说，也不管什么样的祈祷算祈祷，反正念经总比不念强。

该书按照字母顺序排列出隐士的名字，这些隐士的训言则置于不同的主题内，例如：谦卑、服从、仁爱、不判断等。这些男女隐修士的生活经騐成为后世独身奉献生活的滥觞。

这是因为老年非但不妨碍耶稣所说的「由上而生」，反而成了使它闪耀发光的恰当时期，消除人们对生命的误解。

（《神操》317）教宗继续说，我们众人都经历过内心荒芜的感觉，但也许不是所有人都懂得分辨它，“因为它也有重要的东西需要告诉我们”，因此不能让它失去。“没有人愿意感到忧闷、悲伤，的确如此。

教宗敦促卡拉布里亚的主教们不要让自己“因怀旧而陷于麻痺，不要一直受困于地方的本位主义”。

不是的，在福音的记述中耶稣自己就哭过。但祂对那个母亲说‘不要哭了’，因为因着上主，眼泪不会永远流淌，是有尽头的。

如此，她以诗歌的形式对耶稣说:“为了在祢的道路上与祢同在，我们必须向前迈进，当我们的怠惰央求我们停下来时也不例外。祢招选我们停留在奇妙的平衡中，只有在运动、在动力中才能保持稳定的平衡中。

“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说：“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。

有多少人，他们在晚上脱下了鞋子，第二天早上就再也穿不上了。所以我觉得，我今天存在是天主给我的最大的恩宠。”