据当地网站的消息说，落成典礼前在“纳匝肋圣母玛利亚”圣堂举行了一台弥撒，约旦辅理主教威廉·舒马利（WilliamShomali）、圣座驻约旦大使馆代办萨利姆·萨耶格（SalimSayegh）主教和本堂神父赫赖马特

因此，中国的许多教会机构、修院、修会、爱德机构、孤儿院、老人院、学校，都是以圣若瑟为名。

1954年6月由耶稣会中国巡阅使蒲敏道（Burkhardt）神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州修会事务。

这部小说把耶稣说成了是一个凡人，他并不是圣母玛丽亚未孕而生的；他是以色列一支贵族的后代；耶稣与玛丽亚•玛大肋纳生下的后代。

在台湾新竹县芎林乡，加尔默罗圣母圣衣会天上之主隐修院一位中年初学生于十月二日宣发终身愿，从此每天过着加尔默罗式的隐修生活：弥撒、默祷、咏唱日课、手工操作及写信等。

这幅画的金字塔结构明显受达芬奇影响（见《圣母与小若翰和圣亚纳》又名《圣母子与圣安娜》，Sant’Anna,laVergineeilBambino），圣母以坐姿呈现于以湖泊景观为背景的宽光地平线上——玛利亚的双手牵着初学迈步的小耶稣

这份报告是圣座修会部对美国境内所有修女展开研究及「使徒访问」的总结报告。出席记者会的有圣座修会部部长德阿维兹枢机和秘书长卡尔巴洛总主教。圣座对美国修女进行使徒访问的总结报告是奉献生活年之初的希望讯息。

这个小组的工作主要有两项，一是在教宗治理普世教会的工作上为他提建议；另一个是研究针对罗马圣座的«善牧»宪章修订案。

1622年（天启二年）徐光启入朝，上海龙华的士绅上书朝廷，为编修历法的外国传教士罗亚各、汤若望请功，于是皇帝赐“钦褒天学”之匾，悬挂于教堂。1633年（崇祯六年），徐光启逝世。

敬畏上主并不是恐惧，不是的，而是按照天主给我们的祖先亚巴郎的诫命生活：‘我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活。’谦卑，这就是谦卑。敬畏上主就是谦卑。