如果整个教会是一座野战医院，那么我们都是病人，从罗马的教宗到主教直至信徒无一例外。我们所有人都需要治愈！但一座野战医院也与一家普通的医院有区别。

范丽珠教授（复旦大学社会发展与公共政策学院；复旦大学全球化与宗教研究负责人）中国从改革开放以来，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以

愿我们巴盟教区各堂口都能配合主教府的福传培育工作，为各类培育班举荐更多的合适的学员；也愿各位热心的平信徒能毛遂自荐，到本堂神父处报名，经允许后积极参与适合自己的各类福传培育班，担起做为一个信友应尽的责任和义务

在此，我认为非常有意义的是，一位宗教领袖（这里是天主教的教宗）不仅对自己的信徒群众宣讲环保这个主题，而且也论及了全世界不同世界观和派系的所有人，并以此引导一项新的对话。

龙华民神父对于审定教友所用经文，功绩最著，1602年他出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，利玛窦教给了中国信徒十诫、信经和最常用的经文，这些是每日要念的祈祷文，使用直至20世纪80年代。

CarloMarino摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒

——信徒我们往往只看到神父眼中的木屑，却看不见自己眼中的大梁，严于律己，做好自己，从我做起。

分享是初期基督信仰团体的组成要素：「众信徒都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用」（宗四32）。天主原不希望我们这个地球上所有的资源仅使少数人得益；这本来不是天主的旨意！

他最著名的一句话是“心与心对话”，这话激励了好几个世代的信徒，其中一位就是圣若望‧纽曼（JohnHenryNewman），他以这句话作为他牧徽的座右铭：“心与心谈话”（Coradcorloquitur）

有的神学家认为神启示之真理的确定性，是源自圣神在信徒心中的工作，圣神不仅更新人的存有，也更新人的意识。他除去人悟性中的属灵的昏暗，开启人的智窍与慧光。古往今来的科学家，受益匪浅，这里不一一赘述。