二、差等之爱？差等之爱与爱的进路与基督教的神爱相比，儒家的仁爱似乎主张有差等的爱，换言之，儒家似乎主张对不同的人应该有不同程度的爱。相反，基督教则主张普遍的、同等的爱。

二、我要赏赐他们全家平安。三、在他们艰难困苦时，我要安慰他们。四、我要在他们一生中，尤其在他们临终时作他们的安息所。五、我要在他们的工作事业上赐予丰富的恩宠。六、罪人在我心中能获得无限仁慈的泉源。

二、谁是我的近人？同时，让我们体会到体会到爱的要求和人的局限。好撒玛利亚人的比喻虽然是耳熟能详的比喻，但为免有朋友对此比喻不太熟悉，而影响了阅读拙文的投入程度，我就简单叙述一下这比喻。

二.延后举行圣油弥撒教区的圣油弥撒延迟到疫情结束教堂开放后，另行安排，择日举行。请关注教区随时发出的相关通知。

建立该中心的目的有二：一是作为韩国信友聚会的场所；二是帮助地方社会推广圣金大建神父的精神遗产。另外，在殉道圣人致命地海美（Haemi）特别为青年人建立一个“唤醒中心”，该中心能接待150多人。

二、尊重圣召是爱天主的具体表达尊重、关心、爱护神职人员和修道人是尊重圣召的表现，更是爱天主的具体表达。1.当尊重他们属神的权柄、福音化的生活。

二、博爱当国王下达杀害犹太人的命令以后，作为王后的艾斯德尔，是可以暂避王宫，躲过一场劫难的。

二、宗教用地的性质是什么？宗教活动场所是公共管理和公共服务设施的一个重要类型，我国城乡规划的有关法律法规和技术标准对包括宗教用地在内的公共服务设施用地作出了明确规定。

学习方式主要有二：在课堂上跟着老师学习，或课余利用图书馆的资源来自学。不管通过什么方式学习，用神学知识武装自己，方能适应今日具有挑战的时代。3.“用”。

二、通过后续培育，可以巩固其信仰。新教友犹如刚出土的幼苗，根子浅，枝不壮，稍遇点风浪即会受到摧残，他们需要和煦的阳光及绵绵的细雨。因而，教会对新教友除关爱外，最重要的就是对其信仰的巩固进行后续培育。