其中,为解决台湾本土神职人员老化和修道圣召断层的问题,主教们决议推动「已婚终身执事制度」,由台北总教区先行试办,并将邀请香港教区派员来台协助。
教宗接着说:问题的复杂性为找到走出严重局势的有效途径也变得艰难。
除了植树,王神父平常也会与本地农民和教友讲解沙漠化、沙尘暴的问题,强化他们的环保意识。
我们是否能将遭遇的问题视为挑战,因为我们对神深具信心,明白他能在我们及众人身上,成就他的作为?我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任,知道什么能够改变,什么不能改变?
弟弟把问题交到我这里。特书此文,也许能为有同病的弟兄姐妹提供一点帮助。
10月1日在乐城堂,副本堂吴成凯神父主持了弥撒,他向200余教友分享了圣女小德兰的听命和对天主的至单纯的爱,同时他针对该堂口有关近期教产回收等问题,切愿大家祈祷,他说:多求天主,常赖小德兰转求,众志成城
大会总结报告谈到全球化、世俗化问题、移民现象、无神论、政治和国家霸权的危机这些课题时,没有丝毫悲观情绪,相反的,将这些处在困境和痛苦中的园地视为福传的机遇。
婚姻和家庭问题无疑使司铎伤透脑筋。夫妻斗嘴闹离婚,婆媳不和总吵架,妯娌不睦起纷争。教友解决不了时,都一股脑地抛给本堂司铎。这为一个一直接受教会培育的独身者来说,无疑也是一个巨大的挑战。
全球40多万司铎,吸引了大家的目光,教会人士直面处于嬗变社会中的普世圣召问题,司铎勇于自我反省,教友提高了对司铎圣召的再认识。
某次,一个教友问另一教友生活中诸多问题,希望对方在生活各方面都进步,但对方却说一切交给天主。第一个教友就说,你自己的十字架为什么完全给天主让天主来承担呢?你自己就完全不承担吗?