教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。教会尊重并面向那些以不完善和不完美方式参加她生活的人，赞赏他们所守护的正面价值，而非指责他们的局限和缺失。

在李光耀的政治生涯中，至少有两件事令他意识到，宗教的力量是如何帮助到人的。

答：我们愿意在当代文化中找出一个值得引起特别注意的范畴。要是想想过去，文化牧灵可能着眼于艺术家，因此召集的是艺术家会议，或着眼于作家，召集的便是作家会议。

迷糊中我看见一个女人，身穿洁白的衣服，脚上踏着玫瑰花。一个声音喊道：你能每天坚持念一串玫瑰经吗？一个声音回答道：能，我一定能。我揉着眼睛想仔细看看，却什么都没有了。

的确，在神修生活中，有许多东西和方法，为我们这个时代的人已经失去了意义和吸引力，而被其它更重要的责任所代替了。这些责任是我们的先人所未曾负担过的。

努尼指出，传统教育的新趋势是在课程中引入拉丁文，有助推广这种语言。　　他说，受过拉丁文训练的学生在大学入学试往往有较佳表现，这与「西班牙文或德文，甚至希腊文」是无法相比的。　　

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

他在要理讲授中透过不义判官和寡妇的比喻，强调时常祈祷的重要性和天主对祂子女的无限慈悲。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

那时8岁的大舅觉得是后娘，经常为难后进门的姥姥，老娘却非常懂事，跟姥姥站成一条战线，知道虽是后娘也应该尊重她，每天帮着姥姥干活带孩子，成了姥姥儿时的回忆，姥姥也视老娘为亲生，母女关系非常好。

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。