首先是黑落德王，「他虚情假意地说要去朝拜默西亚，实际上他只朝拜自己，所以企图铲除耶稣圣婴」。教宗指出，「在基督徒生活中也是如此：若不朝拜上主，人就会彬彬有礼地自我标榜」。

天主所揭示的则令他们感到惊奇，因为天主只靠爱而非武力的力量为王。教宗强调，基督徒的惊喜之情不同于世界的钦佩赞叹。「今天也有许多人敬佩耶稣：祂说的很好，祂力行了爱与宽恕，祂的榜样改变了历史。

在第三个梦中，他知道那位要耶稣性命的黑落德王已不在人世；但在第四个梦中，出于害怕黑落德王的继承人阿尔赫劳，大圣若瑟接到要在纳匝肋定居的指示。

求祢俯听我们的呼求，祢和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。阿们。恭读圣路加福音1：39-45玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。

宗怀德6岁那年做了个梦，梦中自己在参与弥撒，排在领圣体的队伍里，当他走到神父面前用稚嫩的声音说：“神父，我要领圣体！”“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》

――河南驻马店教区刘雅敬神父“信德”行将踏上十五黄金年华的门坎,本人虽身在千里外南半球澳洲悉尼,亦感到天主恩泽无穷,眷顾了神州大地的中国教会。

1356年4月25日清晨，一位神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真的隐藏在圣体内有片刻的怀疑。当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴下来。颤抖的手竟使滴出的血落在圣爵旁，染透了九折布。

孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

王保亮神父号召大家每天要坚持读圣经，抄写圣经，并且每个周五，他都利用晚上时间与大家一起学习圣经，举行学习圣经知识比赛，想尽一切办法调动大家的热情，一直坚持到他调离这里。