在我看来是植根于他的祈祷精神——无论是读经灵阅，还是做弥撒念日课，以及半月一次雷打不动的办神工，他都是非常认真的做，没有一点马虎，真正一丝不苟。

实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。

读经的人便是得到了真理，因为天主就是真理本身。你来，到我们的圣堂来看看，你便知道信仰耶稣是多么美好与幸福。在现实生活中，你会因种种的缺乏或生活的贫困而感到痛苦吗？

教友之间通过电话互相问安、分享，比如，我们的华人团体，通过网络ZOOM一起分享、祈祷、读经……作者以前每天去参与弥撒的圣女贞德教堂美国疫情未能很好、很快地加以控制，我认为有几个原因：1、美国总统多次在公开讲话中

当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。圣保禄写道：“凡以前对我有益的事，我如今为了基督，都看作是损失。⋯⋯为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。”

弥撒第一篇读经讲述《出谷纪》所记载的以色列子民遵照梅瑟法律的规定，举行巴斯卦祭礼，以纪念天主亲自带领他们走出埃及地，脱离埃及人的奴役。

通过对今天弥撒读经一依撒意亚先知书的反思，教宗接着说：“同样在今天，依撒意亚所说的话仍然有效：‘黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民’”。　　

通过今天的读经和福音，我们一起默想：（1）有福与富有；（2）天主就是福神；（3）享福会传福。1、有福与富有有一位老教友告诉我：我们要做“有福的人”，不要做“富有的人”，因为富有的人不一定幸福。

我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。1、目的与困难天主子耶稣基督知道自己到世上来的目的。

堂区是信友团体成员团聚和互动的地方。它使天主召叫的一切民族进入基督所建立的盟约中，没有任何例外或排拒的计划，成为明显可见的，也是社会学上可辨识的。