在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。

在这个教会称为“炼灵月”的礼仪季节里，除了让我们有一个机会在缅怀先人，并刹那遇见永生的同时，也能够进一步短距离地真实观看我们那生死两依的生命，并且映现圆开亲悟，让我们了悟世事流转，有一天，我们也都会亲临这生命的秋日

这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。

基督是头，是我们的大司祭，圣神是那芳香的油膏，而教会是基督的身体，圣神在其中展开。我们已看到了为什么在圣经中，用风来象征圣神。实际上其名字来自于风“Ruah”这个字。

在达味治理期间，天主住在帐幕里，而不是在会堂，这样祂才能与祂的子民同行，「从这帐棚到那帐棚，从这会幕到那会幕。」（编上十七5）许多迁徙者都有这种经验，把天主看成是旅伴、向导和救恩之锚。

诚如一位熟悉方济各的耶稣会朋友所言，为一生热心服务他人及好动的方济各来说，若是无法服务和与大众在一起，那将是何等难受！在大节日次日主召叫他回家是最好的选择及结果了。

当人生蒙主召叫的“目的”被改变时，那才是人最大的困难、最大的迫害、最可怜的遭遇。2、如何跟随主？主耶稣召叫我们开始人生新的目的，但也告诉我们将要面临的困难。

[9]2.当今环境下的堂区6.这种传教上的转变必定带来一些架构上的改革，所触及的尤其是那蒙召围绕着圣言与圣体餐桌的堂区团体。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

四、圣神，教会的灵魂，共融的核心如果我们要了解教会的使命，我们就必须回到那个门徒们聚集的晚餐厅(路24:49)，随同「母亲」玛利亚一起祈祷，等待那预许的圣神。