他在意大利普利亚大区的宗座修院接受培育后，在罗马宗座拉特朗大学进修神学。之后，塞梅拉罗开始在普利亚神学院教授信理神学，并在拉特朗大学神学系教授教会学。

思、悲、恐、惊，即使我们努力克制，有时候也控制不了自己的情绪，负面情绪常常会给夫妻感情、婆媳关系、妯娌之间带来麻烦，有时别人也会把负面情绪倾泻在我们身上，不要拒绝自己的情绪，把情绪当成自己的朋友，坦然接受它的存在

隐藏在网名后，用键盘复制传播着愤怒、自卑、失望，或者勉强压抑着自己潜在的愤怒，牢骚满腹，无法找到解脱的办法，甚至成“无知、叛逆、不务正业，为各种欲望和欢娱，充满暴戾和嫉妒，本身已是可憎，又彼此仇视”的人接受现状

如今的贞女们再不是1931、1932年初来乍到时的新手，虽然她们学习中文阅读与写作，接受完备的宗教训练，但照顾两百多名来自乡下的妇女儿童绝非易事。

和平和希望，也象征牺牲和永生，弥撒结束后，教友将降福过的橄榄枝或棕榈叶带回家，如同把和平、宁静与和谐一起迎回家，并与亲友分享，把它们放置客厅或有意义的画上，等待来年四旬期的圣灰周三烧化成灰烬，让教友依照传统接受

成圣就是接受天主子耶稣基督带给我们的天主的圣爱，使自己成为充满圣爱的人。爱，才是生命的动力和精神。圣人一定是充满喜乐的圣爱的人。古怪而冷漠的“圣人”，一定是“假圣人”。

亦如历史上，主耶稣今天在我们的时代，依然通过圣经和教会团体的宣讲，帮助我们接受祂所带来的天父的圣爱。学习圣经、恭读圣言、不是我们的责任，更不是负担，而是我们接受并接到主耶稣和祂的圣爱的必要方法和福利。

96．主礼常站着接受献香，主教则戴牧冠接受奉香：执事对共祭神父统一一次奉香；然后向群众、歌咏团及其它未参礼的神父，分别一次奉香。97．主教穿礼服参礼而不主持礼仪时，向主祭奉香后，即向主教奉香。

我可以宽恕，但我并不接受。宽恕是对心中所积攒的对别人之恶意的化解；它本身就是对恶的解除，对和平的缔造。但解除藏在自己心中的恶，不意味着接受别人的恶。我们可以宽恕恶人，但不能接受恶事。

现在大同教区大部分是半家信教，即父母是教徒，子女不再是教徒；或者教徒是第一代新受洗的，且只是本人接受信仰，家中其他人不信。这些新信仰者大部分是中老年妇女，或者是嫁过来的教徒，家中其他人不是教徒。