那些希望入修院的青年，与他们的同龄人一样，他们也受现代思潮影响，也是朝生暮死的文化的受害者。因此，他们应该先体验天主的安慰，然后把这安慰带给他人。　　

有学员也在《晨曦》撰文分享说，这次是很好的机会，让他对教会和澳门有所认识，并认识天主教会在政治、经济、文化等方面所担当的角色和使命。　　

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

谈到与司铎关系时，传信部长告诫主教们与他们保持积极关系，慈父般的关系，但一旦需要时，也要满怀一颗对他们进行灵修、文化和牧灵教育的心，做到立场坚定。

这39个问题适用于各种文化并能被理解，我们已经收到来自亚洲和非洲的初步回音，那些平信徒和已婚者喜乐地感受到自己不是「次等」基督徒。再者，我们认为是因着自己所度的生活而被征询。　　

若缺乏这个幅度，一个文化不仅不能与信仰和理性，真理与自由和谐相通，反而变得贫瘠。　　教宗在讲话中接着提及在许多方面富裕的国家中，穷人却日益增加。

（杨晓健陈卫锋）遂川举办教友学习班江西省遂川县天主教会利用五一假期举办了向圣母敬礼的“教理学习及文化补习班”。来自乡村有文化的青年教友学习教理、礼仪，请老教友讲述并示范，请文化素质较高的教友上文化课。

包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

自1996年以来，西安教区就与德国米索尔合作发展基金会、香港明爱、南怀仁文化协会台北办事处、澳门天主教福利会等机构合作，开展了许多扶贫发展项目。

第二、学员文化高度较高：大中专程度以上者占84%。第三、有相当一部分学员，自幼领受过洗礼，但由于某些原因一直未开始信仰生活。