神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

１５７９年被派往印度果阿和柯钦传教。１５８２年８月，到达葡萄牙占领的澳门。

马凯特大学历史学教授斯德望．阿韦拉（StevenAvella）指出，这个传统在十九世纪逐渐流行，其后再获教宗若望保禄二世的支持下而得以普及。　　

阿黎玛特雅人若瑟怀着接纳、不求回报和爱向比拉多要回耶稣的遗体，并以简朴、节俭的方式埋葬了耶稣。枢机强调，这与现世权贵之人葬礼中的炫耀、庸俗化和奢华形成鲜明的对比。

我们越来越感受到家的气氛，因为我们将在克拉科夫，沃伊蒂瓦的城市，与圣女傅天娜、圣阿尔贝特·赫梅洛夫斯基（AlbertChmielowski）等许多圣人有关系的慈悲之城。

移民与和平国际论坛由圣座促进人类整体发展部、斯卡拉布里尼国际移民网络（ScalabriniInternationalMigrationNetwork）和阿登纳基金会（FondazioneKonradAdenauer

教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

一名驻仰光参与跨宗教活动的僧侣阿欣．瑟利亚（AshinThuriya），说他非常高兴教宗到访缅甸并认同这会为国家带来和谐。

斯德哥尔摩教区主教阿尔博雷柳斯枢机（A.Arborelius）九月二日与青年见面，谈及明年以青年为主题的主教会议。巴斯蒂达斯说：我们已经打印需要青年回答的世界代表主教会议问卷调查。

这在我们咏唱阿肋路亚时所聆听的圣言，是活生生、有效，并在心中展现感受和思虑的天主圣言。它切入并渗透我的心扉。我让这圣言进驻我内，或是对它充耳不闻呢？