为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕，而是一些胆怯、无生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒？　　福音书中记载，耶稣基督在祂工作期间，常常必须离开群众去与父上帝相交。

门徒们并没有留意基督让他们为他作证的命令，而是专心地注视着天空。两个身穿白衣的人问：加利肋亚人，你们为什么……望着天空呢？

常言说得好：幸福不是因为拥有的多，而是计较的少。幸福在于能知足常乐，因为塞翁失马，焉知非福？！再有，福祸是相依的，犹如《老子》第五十八章所言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

(若一书三7-9)当然，圣若望不是说信徒已不能再犯罪；而是说，当他与天主相结合时，天主的圣宠(天主的种子)已进入他心中，他与罪恶已势不两立，想犯罪亦难矣。

每到一个堂口都需要翻山越岭，在这样的环境下，汪神父一呆就是12年，脚步踏遍万重山，汗水透身千万遍，然而汪神父从未说过一个苦，从未怨过一声累，而是在为主的奔波中体验着收获的喜悦。

这提议并非为教会引进或增设一种新职务，而是复兴现存圣秩圣事中，但被忽视了的一项职务。

自信不是自己的能力和关系背景，而是天主对你的信任和陪伴。自信就是和主耶稣基督每天迈向新的人生经验。年轻人最大的困扰就是自信。其实，每个人都有这方面的困扰。

其实很多时候不是祂离开我们，而是我们没有认出就在我们身边的祂，我们视祂为陌路人，因为祂跟我们期望中的“那位”不一样。

当时的杨神父了解了这个问题少女的情况后，没有嫌弃她，而是慷慨地收留了她，并安排在堂区做饭的一位老太太负责照顾这女孩。

改变观点保禄的归依并非要他转身回头，而是向一种完全崭新的视角开放。他继续着前往大马士革的旅程，但改变已经发生；现在他是一个不同的人（参阅：宗廿二10）。我们可以在平凡的生活中悔改并更新自己。