"除非我们接受这种仆人身份的洗礼，否则我们无法真正参与基督的生命。现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

在我们决定要这么做的时候，诱惑和灰心就会来到，我相信这个圣年所带来的恩宠，因此我尽力越来越注意内心最微小的冲动，以便认识那些隐藏的角落，甚至那些我无法接受的脆弱，并将它们交给上主，让祂在我们身上工作。

9.问：为什么也接受飞禽为全燔祭？答：这是天主的慈悲，为那些买不起牛羊的人预备，使所有人都能敬拜祂，不因贫穷而被排除在外。10.问：全燔祭的属灵意义是什么？

修士的那个朋友又是怎么知道这个富翁捐赠的信息，又是怎么与修士不期而遇的？如此等等，都是人们看不见的幻。

接纳并不意味着赞同或不赞同别人的感觉、行为和说话；不是保持中立的态度，也不是表达对别人同情；不是容忍别人的行为，也不是接受他人的恶行，更不是迫使他人变成自己。　　

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

凡是接受耶稣喜讯的人，就能够承认自己内心的暴力，也就能被天主的仁慈所治癒，而成为和好的工具。用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」

然后就有了今天读经一的记载，天主要梅瑟带上跟先前一样的石版，再上西乃山接受祂的法律。因此，圣经上说：“雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。”

“天国是要以猛力夺取的”，要进天国，就得努力接受并实行天主的旨意，这个“变卖一切”的行为就是为得到天国所做的努力。

（《闪电》：346）[他们（=指天、基两教）接受福音是按着“圣经”来接受，他们传福音是按着“圣经”来传的，他们都是靠着“圣经”活着的人，离开“圣经”他们就不信神]。