此外，政策的任务应是对一切损害基本人权的行为找到解决之道，如社会排斥；贩运器官、人体组织、武器和毒品；性剥削；奴隶劳动；恐怖主义和有组织的犯罪活动。

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

其实在这个问题上，无论是中国教会和教友们，还是普世教会和教友们，在教理、教义的宣讲中和信仰理论上都不存在问题和分歧，只是在经文文字表达上，我认为应该更如准确、明了。

正如保禄所指出的，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。

3、成圣的方法那么，我们如何在每天的生活中成为圣人呢？对于我们基督徒而言，通过圣洗圣事，我们已经分享了主耶稣的生命了，已经开始了圣人的生命。

也许这里妙境如幽梦，神韵若灵动，神不忍心让其继续处在深山穷谷，无人问津的状态；才在梦中让萧太后捷足先登，到此选址建寺呢！（全文完）连载四

亦如历史上，主耶稣今天在我们的时代，依然通过圣经和教会团体的宣讲，帮助我们接受祂所带来的天父的圣爱。学习圣经、恭读圣言、不是我们的责任，更不是负担，而是我们接受并接到主耶稣和祂的圣爱的必要方法和福利。

发展中心自成立至今已度过了13个春秋，谈到最令她开心的事情，钱教授说：不管我走到哪里，如美国、马来西亚、中国大陆等各地，都有人告诉我，我们用了你们礼仪中心网站上的资料，谢谢你们，这些资料都很好。

在人心中如缺乏造物主铭刻有关人的真理时，自由和爱就会被矮化，而伸张正义的基础就会消失。

从1986年起，年轻神父开始陆续充实修院的培育团，协助老神父工作，有的还被委以重任（如副院长、教务长），用金院长当时的话说，这些年轻神父“MadeinSheshan”,肩上的担子可不轻。