他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容（玛一18-24）。他说，大圣若瑟的梦想因“令人不安的发现”突然破灭了，因为玛利亚怀孕了但不是他的孩子。“若瑟有什么感受呢？

这在基督的心愿上是两个无法相容的口号。这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。

「这伤口在我们基督徒历史中一直没有愈合，基督的奥体教会不断忍受这疼痛的撕裂伤。今天我们依然能用手摸到它的后果」。然而，「或许我们在承认自己的不足，沉浸于基督爱的伤痕时，方能寻获宽恕的喜乐」。

信德网据亚洲新闻讯仁爱传教男修会的保罗修士表示，新的仁爱修女会总会长是“具有深刻灵修素养的人”；“我们的神恩始终在她的心中”。一九八O年，普雷姆修女第一次结识了德勒撒修女。第一轮投票便顺利当选。

在我的皈依之路上有几位女性扮演着关键的角色，尹玮玲就是其中至关重要的一位。她对我的影响不仅在于她从专业角度同我分享她对皈依的理解，更在于她那似乎永远不会耗损的生命力。这种生命力来自于天主深深的恩宠。

这是教会历史上最伟大的新颖之事，见证了无比的谦逊以及在事物的未来上对圣神的巨大信心。必须感谢本笃十六世教宗开启了这一前景，感谢他使教宗方济各的创新成为可能。

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

教宗说：「我想用以下的话来做总结：这是一趟热切祈祷的朝圣、回溯根基的朝圣，以及满怀希望的朝圣。」这次访问的第一站是匈牙利布达佩斯，当时普世教会在那里齐聚在上主的祭台前。

，强调教会向所有的人敞开，即使有些人“令人感到厌烦”，因为他的方法似乎“威胁到我们的身份”。

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。