从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

我记得亚西西之旅。记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。然后是今年二月的枢密会议。

全球跨宗教气候运动「我们的声音」亚洲部负责人孙姬雅（CiaraShannon）对天亚社说：「我不认为人们要在大除夕禁食，但农历新年是关乎春天，这表示庆祝大自然的事。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

耶稣曾借用依撒意亚先知的预言告诫我们，这民族用嘴唇恭敬我，他们心却是远离我，这是祈祷容易出现的毛病，应引以为戒。要走出祈祷的误区。

和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来，祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父

第五，主教信德高深，如亚巴郎一样，可以说张主教是安阳教区信德的榜样，没有他，就不会有安阳教区的今天！可敬的主教！天主看您太累了，将您荣召圣城。泪别，再会！作者与张主教的合影

礼仪读经呈现了两个家庭前往天主圣殿朝圣的图像：厄耳卡纳和亚纳带着他们的儿子撒慕尔前去史罗的圣殿，把他们的儿子献於上主；若瑟、玛利亚为了过逾越节，与耶稣一同前往耶路撒冷朝圣。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。