有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

泛海陆行者，悉依指南针之向盘。盖此有定理、有定法，并有定器。定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。

王香台心知丈夫要强，就依了丈夫退了低保。吴文德的做法让大队干部们非常感动：别人都是想方设法要申请低保，而文德却主动要求退出，这种舍己为人的精神真是太可贵了！

耶稣会的创始人圣依纳爵，他的著名格言是愈显主荣，拉丁语：AdMajoremDeiGloriam，往往被缩写为AMDG；英文是TotheGreaterGloryofGod。

疗养院坐落在半山腰，依山而建。院落中央有一个圆形的鱼池，鱼池中间有一个十字造型，到了夏天，粉红色的荷花开满鱼池，荷叶下面的小金鱼在自由地游弋，晚饭后一些病人也会坐在鱼池边乘凉。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

（依30:20）。他曾耕耘的土地，你肉眼看不到。他曾播种过的疆域，你心想不着。因为这位尊长把教会当做他的父母，将懵懂无知的孩子当成天使，视调皮淘气的少年为己出。

我们所能接触的每一件事物，都会依我们的心之所向，成为一个契机或是一种危机。我们的身体是为沟通和共融而受造的，却可能成为攻击的工具。

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。