就像孔乙己，没有我，人们也便这么过的道理。分享这些并不是想说明自己消极，只是已近农历新年了，向如我这般的青年朋友特别是青年教友们，说些掏心窝子的话，提些中肯的建议：一、不要抱怨生活。

除此以外，当代一般哲学研读也陷入危机，因为人的理性受到功利主义、怀疑主义、相对主义的严重侵蚀和威胁，人们对理智认识生命基本真理的能力缺乏信心，不再研究行上学，甚至连哲学本身的概念都不清楚。

如把短暂的生命放在永恒的长河里，也不过是昙花一现罢了，而人们却为了贪图这一时的快感而费尽精力，为世上虚幻的东西患得患失甚至付出毕生的代价。那么，一生的付出到最后成为泡影值得吗？

届时，被人们亲切誉为缅甸之父的维斯马拉神父将于两位同乡——塞拉菲诺•莫拉佐内神父和恩丽凯塔•阿尔菲埃里修女一道在总主教座堂广场上举行的隆重仪式上荣登教会真福榜

本台特约记者德卢卡从朱巴作了以下报道：朱巴呈现出举行隆重节日的气氛：人们举着写上独立一词的海报、彩旗和五颜六色的短衫招摇过市，市内主要广场上电子计时钟显示零点。

但他清楚地提醒人们：唯一真正需要的是聆听天主的话，而在那一刻，天主就以耶稣的形象临在那里。其他的一切都会过去，我们所拥有的一切也都会被拿掉，只有天主的话永远长存，并赋予我们日常的行动意义。

主耶稣，您知道，撒旦魔鬼不愿意人们归向您而首先得救。求您保守您的司铎们，给他们勇于克胜撒旦诱惑的决心与信心，以全备的武装，以圣神的德能保守身心的贞洁，作您在世活生生的见证与群羊的牧人。

圣人们是使人类获益的大恩人。」　　教宗引述圣加辣对步武其芳踪的波希米亚王之女、布拉格圣依搦斯说过的话。当时加辣以婚礼来谈她深爱的净配基督，教宗本笃十六世说，这些话浅白，却非常触动人心。

特别是最后一次演说，还留在所有人的心里，当他说:「作为以色列人的朋友，作为巴勒斯坦人的朋友，让我感到更痛苦的是看到这些分隔人们的城墙:我们必须开始从内心的转变来让这些城墙倒塌。

虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。