典礼由新竹教区李克勉主教主持，已退休的台北总教区狄刚总主教和六位神父共祭，来自台湾各地的二百余位信众和亲友见证。

第26届普世青年节于明年八月在西班牙马德里举行，主题为「在基督内生根修建，坚定于你们所学得的信德」（参哥二7）。教宗说，跟随基督的路不易走，青年会因个人失败气馁，或受快捷方式所引诱。

二○一七年起，圣言会谈雷涛神父奉派到圣若瑟堂服务。他说，由于堂区以菲律宾信徒为主，当中又以来港工作的家佣占多，故平日难有教友服务堂区，例如当有殡葬礼，办事处便会暂停，要由堂区秘书，甚至工友协助礼仪。

二、佛教与经济之不解之缘佛教寺院的法施、财施等公益活动，往往基于佛教经济活动而具有招徕信众的目的，从而可以视为体现其宗教特性的公益活动，所以其社会—经济事务本身就具有了一定的宗教、功德性质。

在重读这份扎根于梵二大公会议的声明时，圣座宗教交谈委员会辨识出这在亚洲多元文化的背景是可行的途径。我们需要从宽容过度到共存，以和平之名搭建桥梁，推倒高墙。

教宗特别指明三大领域：一、协助社会边缘人士融入；二、促进不同世代的相遇；三、推动基督徒与其他宗教信徒和所有善心人士的相遇及共同行动。

这项重要的活动有两个特性，首先，此活动延续了梵二大公会议至今有关教育路线的一部分。在教宗方济各身上可以看出他特别重视教育，视之为培育后代子孙的一个重要工具。

（参《礼仪宪章》20.）二、观看网络弥撒、参与网络祈祷等，不是圣事礼仪。

这份攸关水的文件论及三个面向：（一）人类用水；（二）水作为人类活动的资源，特别是农业和工业中使用的资源；（三）水域面积，即河流、地下水、湖泊和海洋。

当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。教宗由此展开弥撒讲道，阐明悔改意味着「改变生活、恢复忠诚」。「忠诚这种人性态度在我们的生活中并不常见。